Guwahati către Tawang: Drumul lung și înfășurat

A fost una dintre cele mai remarcabile conversații pe care le-am avut vreodată. Vorbeam cu un lama la Mănăstirea Tawang. "Când este sărbătorit Losar?" L-am întrebat el. "Losar este prima zi a Anului Nou." Am așteptat o întâlnire, dar am realizat că și-a terminat răspunsul. Am venit la Tawang pentru festivalul Losar și, după săptămâni de planificare, a aterizat cu o zi întârziată, după ce am dat greșelile. Acum am fost hotărât să obțin datele corecte. "Deci, când este începutul Anului Nou?", Am întrebat. Mi-a dat o privire ciudată: "Anul nou începe în ziua după ce anul trecut se termină". Era evident că nu încerca să fie amuzant sau obeditor, era complet serios!

Apoi, mi-a dat seama că, de fapt, avea dreptate. Desigur, Anul Nou a început în ziua de după ultima zi a anului precedent. M-am așteptat să-mi dea o dată a calendarului pe care l-am urmat, calendarul gregorian pe care l-am presupus implicit că a cucerit lumea și trebuie să se refere la toată lumea când vorbește despre date. Dar nu el, nu acest lama Tawang! Lama a încercat să-și aducă lumea mai aproape de a mea: "Noi sărbătorim Losar așa cum ați sărbătorit Anul Nou". Totuși, am putut vedea că nu era adevărat. De unde am venit, festivalurile se învârteau în jurul unor magazine și mărfuri strălucitoare. În Tawang, în timpul Losar, piețele au fost închise de zile. Lama a fost uimită: "Dar nu trebuie să se odihnească și sărbătoresc comercianții?" El nu a fost la curent cu epidemia de a câștiga bani care consumă toate celelalte activități din întreaga lume. "Cât durează Losar?" Am avut o altă întrebare referitoare la întâlniri. - Ei bine, spuse lama, primele trei zile sunt importante, bazarele fiind închise timp de trei până la patru zile. Majoritatea oamenilor nu pot pleca de mai mult de șapte zile, dar mulți se celebrează timp de 15 zile.

Tawang (Fotografie de Rajkumar1220)

Desigur, în unele case festivalul continuă timp de o lună. "Acum sa concentrat pe ceaiul său, fericit că a dat un simplu răspuns simplu. Am fost într-o cameră încălzită cu un bukhari: un aranjament metalic cilindric în care le arde , cu o conductă care eliberează fumul. Lamele petrec zilele foarte reci aici, lăsând mănăstirea blocată dacă nu există vizitatori. A fost începutul lunii februarie: răcire, ceață, tulbure, ploioasă, înzăpezită. "Cât de rece se întâmplă în decembrie-ianuarie?", Am întrebat-o tremurând, dorind să cuantifice tremurul. (RD Laing a scris despre obsesia noastră cu privire la cuantificarea care este, de asemenea, o bază a științei moderne: "Du-te din vedere, sunet, gust, atingere și miros, și de-a lungul lor au trecut sensibilitatea estetică și etică, valorile, calitatea, sufletul, conștiința , spiritul.

Experiența ca atare este scoasă din sfera discursului științific. ") Dar lumea experienței este vie aici în Tawang, deci și sensibilitatea și spiritul, nemaipomenite de cultul științific obsedat de măsurare. "Nu măsurați frigul", a spus lama din Tawang. "Am pus o altă jachetă când mă simt rece!" Acest loc enigmatic numit Tawang se află în colțul nord-vestic al Arunachal Pradesh, situat aproape de granițele Indiei, Tibetului și Bhutanului. Merak Lama a venit aici în secolul al XVII-lea și a construit o mănăstire a sectului budist Gelugpa, acum despre care se spune că este cea mai mare mănăstire budistă din India. Orașul de sub mănăstire ocupă un deal la 11.15 ft și are un fundal de munți cu zăpadă acoperită.

Mănăstirea Tawang (Fotografie de Saumyanath)

Dar înainte de a putea experimenta Tawang și relația sa distinctivă cu calendarele și festivalurile și temperaturile, trebuie să o atingeți. Drumul, rinocerii și rafting Pentru a ajunge la Tawang, am luat drumul de 500 de kilometri de la Guwahati, luând o perioadă de cinci zile într-un Bolero. Călătoria a început auspicios lângă Brahmaputra, a trecut prin câmpiile verzi din Assam, pe dealurile de la Arunachal și a dispărut în zăpadă. Nicio lovitură de la vitezometru; am găsit ajutor din partea habitatelor pe care drumul sa mutat - sate, câmpuri, păduri, dealuri și râuri.

Am părăsit Guwahati, am trecut pe malul nordic al Brahmaputrei și am intrat în ritm, trecând pe câmpuri mici, căptușite cu palmieri, bambus și banane, și niște case plăcute de noroi și bambus. Prima noastră după-amiază, am căutat (și am găsit) rinoceriile cu prețuri superioare Parcul Național Orang. Parcul este o mică enclavă de 78,8 km pătrați situată pe malul nordic al Brahmaputra și este un colaj frumos de copaci și iarbă înaltă, din care ocazional rinocerii se ridică pentru a arăta corpurile lor "îmbrăcate în armură", fără a renunța niciodată iarbă pentru a-și satisface apetitul enorm.

A doua zi, puțin dincolo de Tezpur, s-au schimbat multe: Autostrada Națională sa încheiat, banda dublă a dat drumul unei singure benzi, pădurile au început să apară cu o frecvență mai mare, iar dealurile au început să se ridice până la orizont. A fost o etapă frumoasă în călătorie și am oprit la Parcul Național Nameri timp de două nopți întregi pentru a vă bucura de pădure, viața copiilor sălbatici și râul Jia Bhoroli, un afluent al Brahmaputrei. Timpul petrecut la tabăra ecologică din Nameri (a se vedea hotspoturile de la pagina 136) a fost făcut memorabil cu raftul fluvial, un prânz de picnic pe o insulă, o vizibilitate riscantă a doi elefanți sălbatici și o bere de foc.Bhalukpong, la doar o oră înainte de Nameri, este locul în care Assam se termină și Arunachal începe. Jia Bhoroli este redenumit Kameng aici.

Tawang (Fotografie de Mukesh Jain)

Urcarea a început și am văzut primele steaguri de rugăciune budiste care se fluturau în vânt (o majoritate a populației din vestul Arunacalului sunt numite Monpas și sunt în cea mai mare parte budiști). Am condus un habitat neobișnuit: o pădure tropicală în afara tropicilor. Pădurea este un baldachin dens de copaci înalți cu alpiniști care se strecoară pe ele și o creastă densă care creează întuneric mai jos. Acestea sunt zone cu o locuire minimă umană, în sine un tratament vizual. Am vizitat Mănăstirea Rupa, frumos situat la 4.618 ft și înconjurat de munți din toate părțile. Gompa de 300 de ani este o structură colorată din lemn tipic budismului himalayan.

Am fost surprins să văd un lung ritual condus de femeile locale. Se pare că, în timp ce Monpas și Shertukpen au fost budiști pentru mai mult de un mileniu, urme ale tradițiilor lor religioase anterioare au fost păstrate în viață de femei (uneori fără a informa bărbații) și au devenit incorporate în practica lor budistă.

Până în nori

Când am pornit, temperaturile au coborât. Am trecut prima trecere a traseului, Bomdi La (8134 ft), și am coborât pe un drum forestier în orașul Dirang, cu mănăstirea veche și goală pe vârful dealului și cu o frumoasă vale împărțită în jos (a se vedea hotspoturile de pe pagina 136). A fost locul perfect pentru a petrece prima noastră noapte în Arunachal înainte de cea mai înaltă trecere a traseului - Se La. În după-amiaza am oprit la un teashop din sat pe marginea drumului. Toți în jurul nostru erau Himalaya, iar prizele lor superioare erau acoperite de nori albi groși.

Norii s-au ridicat încet, lăsând în urmă copaci de alb pe care am sperat că ar fi zăpada. Când am întrebat un sătean în care ne-ar duce drumul, ea a arătat în sus și a spus: "Veți intra în acei nori și veți merge înapoi în ele". Sus acolo, în acele nori, acolo unde lăsau în urmă zăpadă proaspătă pentru noi ... . La o înălțime de 9.337 ft, a fost zăpadă pe cîteva acoperișuri care cuprindeau cătunul lui Dzongrilla. Stătea pe marginea drumului, formând o margine albă cu gudronul negru.

Tawang (Fotografie de Mukesh Jain)

Am început călătoria noastră prin nori. Eterul gros de culoare albă saturaa totul, blocând toată lumina. Vizibilitatea era mai mică de 100 de metri, copacii erau grei de zăpadă, iar drumul era un câmp alb cu urme de roți. Am luat câteva fotografii și toate s-au dovedit alb-negru; nu exista nici o culoare în acele cadre. La sfârșitul unei călătorii lente, de 20 de kilometri, ne ridicasem deasupra norii înșiși și un soare cald strălucea peste noi. A fost destul de plăcută în partea de sus. Am fost la Se La trece la 13.700 ft. Am condus. Odată ce trebuia să așteptăm în frigul de mușcătură de lângă înghețatul lac din Se La timp de o oră, doi bărbați de pe un buldozer au încercat să găsească suprafața rutieră neagră din masele de bumbac alb. Dar aceste întârzieri nu erau deloc binevenite; în jurul nostru erau dealuri și văi acoperite de zăpadă.

Tawang, noul său oraș și vechea mănăstire fortificată, au fost la câteva ore distanță. Am condus pe munte, un loc de lupte în timpul Războiului Indo-Chinez din 1962, adânc în vale pentru a traversa un alt râu, sate din trecut și mii de steaguri de rugăciune. Am ajuns în cele din urmă la Tawang, pierdut într-o ceață, și nu ne-a oferit nici o căldură, ci suficientă speranță, cu mănăstirile, satele și povestile.

Lucruri de văzut și de făcut în Tawang

Această speranță a apărut luminoasă și neechivocă în dimineața cu soarele. Scoruri de oameni au apărut, în costumele lor uimitor de colorate, ținând pachete de agarbattis aprins, răspândindu-le parfumul și râsul lor de la un gompa la altul și pe toate dealurile, ale căror zăpadă acoperită de zăpadă a zâmbit binevoitoare și a binecuvântat zilele inițiale al Anului Nou, sărbătorit ca Losar. Festivitățile Losar implică o mulțime de mâncare, băutură și dans, și o pauză de la tot ceea ce se consideră "muncă", inclusiv birouri și magazine care funcționează. Festivitățile s-au concentrat în jurul mănăstirii Tawang din secolul al XVII-lea, numită Galden Namgyal Lhatse, care prezintă o statuie de alamă de 26 de picioare din istoricul Buddha, Shakyamuni, în spatele altarului principal.

Tawang (Fotografie de Rajkumar1220)

Există o curte centrală în jurul căreia stau clădirile principale. Cel mai impunător este dukhang (sala principală de rugăciune) cu trei etaje, care găzduiește pe partea de nord o statuie Buddha grandioasă și bogată în aur. La stânga ei se află un sicriu de argint înfășurat în mătase care conține tangca zeiței Dri Devi, divinitatea principală de aici. Pereții interiori sunt vopsite colorat cu picturi murale de diferite divinități și sfinți. La vest de curtea centrală se află o bibliotecă din secolul al XVII-lea care are o colecție de scripturi, măști și armuri vechi. Mănăstirea este fortificată, iar în interiorul zidului de est sunt fascinante benzi înguste, cu cartiere pentru călugării rezidenți. Satul merge pe jos Tawang este un loc ideal pentru a merge pentru plimbări, în special în jurul satelor răspândit sub orașul principal. Satele sunt pline cu steaguri - case, iar copacii sunt doar o scuză pentru steagurile care zboară.

Copacii înflorează cu panglici mici, alb și albastru, în zeci; stalpi de bambus lungi uimi cu steaguri multi-colorate; iar casele sunt decorate cu steaguri dreptunghiulare mai mari: verde, portocaliu sau galben, marginite cu crimson. Budismii himalayeni cred că steagurile poartă rugăciuni și binecuvântări, aducând beneficii tuturor celor din vecinătate. Monpas-urile locale sunt la fel de colorate ca și steagurile atunci când sunt îmbrăcate în hainele lor tradiționale. Femeile poartă o rochie roșie cu dungi albe, numite șingka, și o încinge la talie cu o cercevea. O cârpă din lână dreptunghiulară este purtată în spate.

Bărbații poartă un pantaloni de lână de lungime întreagă, denumiți dhorna, cu o jachetă în roșu și o cerceveală în jurul taliei. Pe lângă mănăstirea principală, există și alte mănăstiri importante din Tawang, cea mai cunoscută fiind mica rămășiță a vechii Urme Gompa (5 km de oraș), locul de naștere al celui de-al șaselea Dalai Lama din secolul al XVII-lea. Khinme este o mănăstire încă veche a sectei Nyingmapa, la 7 km de oraș. Brahma Dung Jung, cunoscut sub numele de Ani Gompa, este o mănăstire la 8 km de centrul orașului.

De Amit Mahajan

Amit Mahajan a câștigat bani ca inginer, reflexolog, scriitor de călătorie, traducător și a făcut alte câteva joburi ciudate. El speră să fie adăugat la listă, dacă are nevoie să continue să câștige.

"